История Сергиева Посада началась в далеком 1347 г. Именно тогда в Радонежском бору на лесном холме Маковец возле реки Кончуры братья Варфоломей и Стефан построили монашескую келью и маленькую церквушку во имя Троицы. Единственной целью своей жизни аскеты считали служение Богу, а безлюдная местность Подмосковья как нельзя лучше для этого подходила. Но вскоре Стефану надоели глухие леса и постоянные монашеские лишения. Оставив брата, он переехал в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей же постригся в монахи под именем Сергия и стал жить в келье отшельником. Так просуществовал он в одиночестве несколько лет. Со временем к Сергию на поселение стали приходить монахи из близлежащих земель. Они основали вокруг построенной церкви Троицкий монастырь.
В 1355 г. в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал походить на небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой – прямоугольник келий, внутри которого – церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку монастырь пронес через все последующие столетия и сохранил до наших дней.
Сергий Радонежский запрещал послушникам принимать подаяния от посторонних людей и предписывал им зарабатывать на жизнь собственным трудом. Так монастырь постепенно превратился в богатый центр ремесленного производства и торговли. Вокруг него начали строить свои жилища крестьяне и мастеровой люд. Из этих поселений постепенно образовывались слободы. Также церковнослужителям покровительствовала русская знать, наделяя его различными льготами и феодальными привилегиями.
История города Сергиев Посад тесно связана с именем великого князя Дмитрия Донского, положившему начало избавления русских земель от монголо-татарского ига. Если верить летописным источникам, то в 1380 г., накануне битвы на Куликовом поле, «правитель земель русских» вместе с дружиной прибыл в монастырь за благословлением от Сергия. Преподобный отец не только духовно поддержал воинов, но и дал им в помощь двух своих иноков (Александра Пересвета и Родиона Ослябю), которые отлично умели обращаться с оружием. Получив поддержку от Сергия, Дмитрий Донской с дружиной отправился на Куликово поле биться с войсками Золотой Орды. По древним преданиям, смелые монахи Ослябя и Пересвет отчаянно сражались с врагом и погибли в бою. Но в итоге дружине Дмитрия Донского удалось разбить монголо-татар и эта победа положила начало освобождению Руси от многолетнего ига.
Основатель монастыря – преподобный отец Сергий умер в 1392 г. и был похоронен на территории основанной им обители. Имя великого монаха было известно далеко за пределами места его проживания. Среди людей он прославился как великий чудотворец и праведник, к которому в самую трудную минуту обращались не только простые крестьяне, но и знатные люди. Спустя 30 лет после кончины в 1422 году Сергия причислили к лику святых. В честь этого события над местом его погребения был заложен каменный Троицкий собор, возведённый на средства сына Дмитрия Донского князя Юрия.
Троице-Сергиев монастырь активно развивался, превращаясь не только в религиозный, но и центр хозяйственной жизни. Ему принадлежали выходящие далеко за его пределы пахотные земли, луга, крестьянские дворы с хозяйствами, места для ловли рыбы и т.д. Также Троице-Сергиев монастырь был одним из крупнейших владельцев соляных варниц на Русском Севере.
В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное значение на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды в 1540-1550гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня.
Царь Иван Грозный всегда прислушивался к мнению высокого троицкого духовенства. В 1561 г. он получил от монастырских церковнослужителей одобрение своей политики, вошедшей в историю под названием “опричнина”. Поддержка государя принесла монахам новые земельные владения и пополнение казны за счёт казённых людей. В середине XVI столетия Иван Грозный приказал возвести вокруг земель, принадлежащих монастырю, каменные стены с 11 башнями, после чего тот превратился в неприступную крепость.
В период Смуты Сергиева Посад как мощная цитадель в 1608-1610 годах с достоинством выдержала почти полуторалетнюю осаду польско-литовских завоевателей. Когда в России в 1682 г. вспыхнул Стрелецкий бунт, каменные стены монастыря укрыли от гнева недовольных царевну Софью Николаевну и царевичей Ивана и Петра. Через 7 лет последний уже самостоятельно прятался здесь во время своей битвы за царский престол. Взойдя на трон, Пётр I всячески поддерживал монастырские земли. Такая политика государя способствовала их дальнейшему процветанию. Переименование монастыря в Лавру произошло в 1744 году. Такое почётное звание давало ему новые возможности и укрепляло его статус среди прочих православных религиозных учреждений России.
В 1782 г. многочисленные слободы, окружавшие монастырь, объединили в населённый пункт под названием «Сергиев Посад». Образованный город получил герб, на его территории стали возводиться богадельни, торговые лавки, монастырские гостиницы, открывались фабрики, заводы, типография. Постепенно он превратился в крупный центр производства игрушек, его символом стала русская матрёшка, именно здесь считается ее родина. «Столицей потешного царства» – часто именуют Сергиев Посад в то время. В 1845 г. было проложено шоссе, соединившее Сергиевский Посад с Москвой. В 1865 г. между Сергиевом Посадом и Москвой проложили железнодорожные пути. Это привлекло в лавру большое количество паломником и богомольцев.
Процветание Троице-Сергиевой лавры и принадлежащих ей земель закончилось с приходом к власти в России большевиков. Все религиозные учреждения в городе были закрыты. На территории лавры в 1919 г. основали музей. Монахи подверглись преследованиям и репрессиям. С карт исчезло название «Сергиев Посад». В 1919 г. его нарекли городом Сергиевом, а уезд – Сергиевским. А в 1930 г. — Загорском. Такое название он получил в честь революционера Владимира Загорского.
В период существования СССР внешний вид города существенно изменился. На его территории были построены новые фабрики и заводы. В 1932 г. здесь открылся уникальный Научно-исследовательский институт игрушек. Война с немцами внесла в размеренную жизнь города свои коррективы. Многие его жители отправились воевать на фронт, 14 из них после окончания боевых действий были удостоены звания Героя СССР.
Начиная с 1946 г. религиозная жизнь в Сергиевом Посаде стала постепенно возрождаться. С этого времени в лавру начали возвращаться монахи. Включён в состав Золотого кольца России в 1969 году (единственный город, расположенный в Московской области).В 1976 г. в городе открыли памятник Загорскому. С 1980 г. здесь начал функционировать музей игрушки. В честь 1000-летия крещения Киевской Руси в 1988 г. в окрестностях населённого пункта, недалеко от Преображенской церкви был торжественно открыт памятник его основателю Сергию Радонежскому. Прежнее название Сергиеву Посаду вернули после проведённого в 1991 г. местного референдума.
Современный город Сергиев Посад сегодня является крупным религиозным, культурным, историческим и административным центром Московской области. Его главной достопримечательностью является Троице-Сергиева лавра. С 1993 г. она числится в Списке Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
18.06.2016