Что может быть на земле дороже воды? Даже сам человек почти весь состоит из нее. И как печально на фоне этой банальной истины выглядит наша реальность. С берегами рек, обезображенными кострищами, усыпанными мусором после «культурного отдыха» горожан. Еще страшнее то обстоятельство, что общество к этому привыкло и не замечает плодов своего «культурного влияния». Но всегда ли было так на русской земле?
Судить, казалось бы, трудно; нет фотодокументов, свидетелей, архивных данных, как будто вопрос этот никого не волновал. Впрочем, это ли не косвенное доказательство чистоты и порядка на русской земле. Если взглянуть на первые фотографии или пейзажную живопись былого времени, то в первую очередь бросается в глаза безупречность ландшафта. Травы выкошены, берега чисты и привлекательны. Саврасов, Сорока, Венецианов, Куинджи и многие другие – эти художники были реалистами и отражали то, что их окружало и радовало сердце. Сегодня реальность сердца не радует, а вызывает отвращение и депрессию.
Но откуда в той, дореволюционной России, где, как утверждают историки, каждый второй житель был безграмотным, такое уважение к природе? Особенно к рекам? Заметим, что славяне традиционно и многочисленно жили именно по берегам рек. Давайте осознаем на сакральном уровне слова «родник», «ключ», «ручей». Они открывают смысл ко многим важным понятиям русской культуры. Родина, род, родословная… Еще не так давно вода из родника считалась святой и целебной, и человек, рожденный у его берегов, редко покидал его на долгое время. Это могло вызвать в его теле болезни, а в душе тоску.
Когда-то на волжской земле проживал народ – офене. Еще в нашей истории их предки торговали на улицах городов и звались коробейниками. Вода у офеней почиталась как божественный дар. Это они привили славянам уважение к рекам и озерам. Большие реки они величали коротким словом – га. Этот слог легко услышать и сегодня – Волга, Молога, Свияга, Онега, Индога и даже Ганга, Меконга, Конго… Отсюда имя славянской богини земли – Бабы Яги. И греческой Геи – это тот же образ. И финикийской Кибелы и египетской Айджиптос (Айгиптос) – все они сняты с офенского верхневолжского оригинала.
Важно знать, что память об офенской цивилизации сохранилась и в названиях многих народов и государств. Офене, они же баны, паны – цари древнего мира. Финикия, Парфия (Парфена), Панония, Пенсильвания, Испания, Япония, Албания, Бангладеш, Бенин, Бенгалия… Народы – финоугры, банту, уфон… Сохранились они и в мифах и именах героев: Офион, Дельфиний, Пан, Персефона, Афина, Орфей (Орфен), в Индии – Пандавы, в Египте – Бану, он же феникс, фань-хуан в Китае, у словян это Финист, он же Кощей Бессмертный. Этих примеров сотни.
Мы все выросли из офенской цивилизации, но забыли ее уроки по отношению к своей земле. Сегодня мало кто знает об офенах, но еще меньше известно об особой касте русов – проповедников офенской культуры. Именно русы были сеятелями тех культурных норм, которые сегодня составляют основу любого цивилизованного общества.
Расшифруем пришедшее из глубокой древности слово Россия – Ра Сея. Отсюда сеятель, сиятельство. На древнем языке Ра это солнце. Смотрим слова радость – достижение света, и далее – работа, растение, разум, радуга, радужка… Ра – это и наша Волга в недалеком прошлом. И все это наш русский язык.
А теперь в свете этих открытий посмотрим на сегодняшнее состояние русской культуры, на быт, на наши берега даже в пределах одного города Кимры. Волги, Кимерки, безымянного ручья, бегущего через весь город. А ведь это вены на теле земли, несущие жизнь и дающие ее нам даром. Бери человек, пользуйся. Утоляй жажду и наслаждайся прохладой. У кого сегодня возникнет такая идея – испить из ручья, что впадает в Кимерку ниже рынка. Но когда-то его воды были пригодны для питья. Ею поливали огороды и сады, поили скотину, использовали для стирки. Сегодня это сливная канава.
А как же у других народов? Неужели как у нас? Для примера возьмем любой японский город, где протекают речки и бьют родники. Японцы точно так же поклоняются речной богине, имя которой, кстати, Аматэрасу – Мат Руса. Удивительно, не правда ли? Они не забыли ее уроки по отношению к земле и воде, проявляя настоящую любовь и заботу. Сегодня даже в городах, таких как Саппоро, Осака, в реках водится форель, а воду можно пить. И это не вымысел, а реальность. И сравнивая ее с российской, становится стыдно и обидно за русского человека.
Но что мешает каждому из нас даже в пределах одного города вычистить берега того же ручья? Избавить его русло от зарослей и пластиковых бутылок. Потребовать на законном основании от каждого, кто живет у его берегов, убрать «гадюшники» и очистить от ржавого железа. Не пройдет и года, как берега обновятся, покроются зеленой травой. Исчезнет неприятный запах гнили и нечистот, появится мелкая рыбешка. Эту воду можно будет использовать. Пусть не для питья, но применение найдется. Это добро, запасы которого не иссякнут, и все это даром.
Но дело не только в практической выгоде. Состояние воды проецируется на наш организм. Отсюда и болезни, в том числе и духовные, а болеют ими в первую очередь дети и молодежь. И слова эти обращены в их адрес, им выбирать, в каких условиях жить дальше. Эти же слова обращены и к рядовому жителю города, и к руководящему звену.
Дмитрий Ефремов
08.11.2008