Церковь – верующим!

Открытое обращение в Дубненский городской Совет

В связи с опубликованием 6 октября этого года в областной газете “Ленинское знамя” заметки “Кому отдать церковь?” мы хотим высказать свое мнение по этому вопросу. Нам кажется несомненным, что после обращения в городской Совет группы верующих нашего города (об этом сказано в заметке) с просьбой передать здание церкви Похвалы Богородицы создаваемой в городе православной общине, вопрос «Кому передать церковь» приобретает существенно новые оттенки.

Говоря кратко, мы поддерживаем эту просьбу и призываем исполнительный комитет Дубненского городского Совета народных депутатов решить просьбу в пользу верующих. В поддержку мы приводим следующие соображения.

В течение многих лет здание церкви находилось в состоянии полнейшего запустения и разорения. Начало восстановлению здания было положено в 1973 году после открытого письма группы граждан города академику Н.Н. Боголюбову. Прошло 15 лет – только после этого Объединенному институту ядерных исследований удалось завершить наружную реставрацию здания. Теперь церковь внешне привлекательна, хотя внутренний ее интерьер выглядит по-прежнему отталкивающе.

Прежде всего, бросается в глаза, что даже сейчас, после завершения реставрации, хозяин церкви отсутствует. Кажется вполне очевидным, что это здание является обузой как для ОИЯИ – владельца территорий, на которой стоит церковь, – так и для городских властей, не желающих (или не имеющих возможности) заняться по-настоящему сохранением здания.

Если рассмотреть вариант культурно-светского использования церкви, то (даже при наличии заботливого хозяина) здесь видны серьезные трудности. Непросто приспособить под концертно-выставочный зал помещение, не предназначенное для этого. Удаленность Ратмино от города создаст трудности с организацией концертов, усложнит доступ туда слушателей. Понадобятся дороги, автобусное сообщение, стоянки, служебные помещения, штат обслуживающего персонала. Кроме того, в сооружаемом рядом пионерлагере/профилактории строится современный концертный зал на 400 мест. Наконец, как ни досадно, даже на концертах известнейших советских музыкантов, проходящих в черте города, часто бывают полупустые залы. Кто же тогда поедет на концерты в Ратмино?

И вот в настоящее время верующие нашего города – они, оказывается, есть – обращаются в исполком с просьбой об открытии в Ратмино действующей церкви. И, как написано в упоминавшейся выше заметке в газете “Ленинское знамя”, им в их просьбе “будет отказано”. По словам секретаря горисполкома Н.К. Кутьиной, приведенным в редакционных комментариях, “на Ратминской стрелке будет, создан комплексный культурный центр; концертный зал в бывшей церкви – лишь одна его часть”.

В газете ситуация со зданием церкви выглядит бесконфликтной, благоприятной и, главное, давно решенной. Это искажает суть дела и вводит в заблуждение читателей.

Можно ли мотивировать отказ тем, что “Большинство горожан выступает за концертный зал”? Разве не ясно, что стариков и старух у нас в любом случае меньшинство? Тем более что это “меньшинство” – в недавнем прошлом несправедливо ущемляемая часть населения, которой сейчас особенно необходимо внимание. Это, скорее всего, пожилые женщины, по существу, старушки (известно, что именно они составляют большую часть прихожан Русской православной церкви). Каждая из них оттрудилась лет по сорок, кто где, ни у одной не было легкой работы, легкой жизни. Так что же, пусть это меньшинство покорно смирится перед волей нас, молодых, которых, конечно же, большинство? Храм в Ратмино строился не нами – почему же мы считаем себя вправе им распоряжаться?

Верующим у нас, в нашем городе, некуда пойти. А раз народная традиция и совесть зовут их в церковь, то и путешествуют наши старушки по воскресеньям: кто – в Кимры, кто – “на горку”, а кто и в Орудьево. Так что же: ничего, пусть поездят? В последнее время мы много говорим о милосердии. Но милосердие – это не только благоустройство домов для престарелых. У стариков есть и духовные потребности; отказывать им в их удовлетворении – антигуманно.

Для воинствующих атеистов тридцатых годов просьбы верующих об открытии храма отдавали контрреволюцией. Но мы-то, как общенациональное торжество отметившие недавно тысячелетие крещения Руси, – неужто и сейчас мы будем глядеть на церковь с угрюмым подозрением? Ведь вся сознательная жизнь даже самых престарелых членов церкви приходится на годы Советской власти. Они воспитаны Советской властью, они в полном смысле советские люди, граждане СССР, добросовестные и честные труженики. Можно ли относиться к ним с подозрительностью и настороженностью?

Всем должно быть ясно, что страна наша – вовсе не государство атеистов. Конституция всем гарантирует равные права – и коммунисту, и адвентисту, и православному. Совесть – свободна!

На встрече М.С. Горбачева с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Синода Русской православной церкви Генеральный секретарь ЦК КПСС сказал: “Мы в полной мере восстанавливаем сейчас ленинские принципы отношения к религии, церкви, верующим. Отношение к церкви, к верующим должно определяться интересами укрепления единства всех трудящихся, всего нашего народа”.

По словам председателя Совета по делам религий при Совете Министров СССР К.М. Харчева “у нас в стране десятки миллионов верующих, где-то в пределах семидесяти миллионов человек. И если нам выпало жить в смешанном, состоящем из материалистов и верующих обществе, то будем осуществлять перестройку вместе с верующими, а не отдельно от них!” («Огонек», №21, 1998г.)

Сейчас подходит к концу тот тяжелый период, когда регистрация каждого нового религиозного общества воспринималась как шаг назад, идеологическое поражение, уступка верующим. Это – наследие нашего недавнего прошлого, оно является составной частью сталинизма как метода управления, и мы от него должны бесповоротно отказаться. Лозунг “Церковь – верующим” так же естественен, как “Земля крестьянам”. Это – необходимый элемент процесса демократизации.

Предвидя застарелое возражение, что де “нельзя же допускать молебны около пионерского лагеря”, можем посоветовать таким сторонникам “тащить и не пущать” сделать так, чтобы пионерам самим не хотелось сбегать от всем известных мероприятий. В наши дни, когда ученые-гуманитарии всерьез обсуждают вопрос о включении Библии в школьную программу, смешно бояться, что дети увидят действующую церковь.

Мы уверены, что верующие, окружив заботой свое, по праву им возвращенное, здание церкви, несомненно сохранили бы его и для всех нас как памятник истории и архитектуры. Несомненно также, что прилегающая к церкви территория была бы облагорожена и ухожена и сохранила бы на многие годы тот вид, который и сейчас – будучи сильно запущенным – восхищает многочисленных посетителей Ратмино. Дух истории, дух природы и человека благотворно действовал бы на души всех посещающих этот прекрасный уголок нашего города.

Передача Ратминской церкви верующим стала бы актом восстановления исторической справедливости, возврата верующим того, что у них было преступно отобрано и поругано. Это было бы нашим покаянием; дорога в Ратмино стала бы дорогой к храму.

Приняла 25.11.88
вх. № 509/1-27
обращение и подписные листы всего на 157 стр.
(подпись)
Всего подписей: 4873

Приложение к статье протоиерея Виталия Шумилова “История возрождения прихода храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Ратмино”