Так в народе прозвали заасфальтированный квадрат вокруг “сталинских домов” в левобережной части Дубны. Он разделялся на большой и маленький, так их в ту пору именовала молодёжь. Маленький был в два раза короче большого и ходить по нему было удобнее, этим он и нравился. Проходил он по улицам Ленина, Макаренко, Октябрьской и Карла Маркса, включая в себя отдельные участки этих улиц, большой круг захватывал еще и часть улицы Центральной.
На маленьком кругу парни и девчонки встречались быстрее, а молодёжь стремилась туда именно для этого, многих влекло желание поскорее увидеться. По большому кругу, в основном, прогуливались те, кто уже встретился и теперь просто неторопливо вышагивал и вёл душевные разговоры.
Я хорошо помню, что благодаря этим так называемым кругам мы все знали друг друга в лицо. Девчонки только там и могли ежедневно демонстрировать свои немногочисленные наряды. Вечернее хождение туда-сюда давало им возможность показать своё и подсмотреть что-то новенькое, чтобы потом, при случае, обсудить тот или иной прикид, ну и мысленно всё это примерить на себя.
Помню, назначать свидания в другом месте особой нужды не было. Все просто каждый день, примерно в одно и то же время выходили на круг, встречались и бродили по нему дотемна. Я даже помню парочки, которые сначала прохаживались по кругу, а спустя какое-то время уже играли свадьбы, об этом событии знали все (тогда все про всех всё знали, а мы – ребятня – бегали смотреть в окна на жениха и невесту, если комната родителей молодых была на первом этаже). Тогда практически все свадьбы отмечались дома, заказывать ресторан или кафе могли единицы, да к этому и не стремились. Люди жили просто, тесно, обходились минимальными благами. Это уже потом пришли разные модные веяния, и некоторые начали заказывать банкетный зал непременно в ресторане или кафе. Даже те, у кого и средств-то на это практически не было, но блеснуть перед людьми, показать себя захотелось многим. И показывали, копили, откладывали, залезали в долги, но свадьбы детям отмечали в ресторане. Сами молодые в ту пору на свадьбу накопить не могли, зарплаты были у всех маленькие, а некоторые родители уже имели незначительные сбережения специально для таких торжественных случаев.
Надо заметить, что веселиться тогда умели, ещё как умели! Свадьбы были шумными, музыкальными, частенько гости пели и плясали прямо около дома, всей толпой вываливали на улицу, иногда на окна выставлялись проигрыватели, а в основном на свадьбах играли баянисты и музыка лилась на всю округу. Многие тогда были убеждены, что женятся один раз и на всю жизнь. Кстати, надо сказать, разводились в те годы действительно нечасто. Девочек скрупулёзно воспитывали в понимании семейного долга мужчины и женщины, и мы слушали, можно сказать, впитывали наказы родителей. Нам настойчиво твердили, что семья – это прочная ячейка общества, которую ни в коем случае нельзя рушить, и если что-то случалось не так, надо стойко терпеть и достойно переносить все трудности, тянуть лямку вместе, сообща. Мы слушали и верили, что именно так должно и быть, другой информации о счастливой обеспеченной семейной жизни у нас не было.
А когда кто-то поступал иначе, например, решался на развод и при этом снова стремился вступить в брак, это активно и гневно осуждалось окружающими, к проблеме срочно подключалась партийная, а порой и комсомольская организация. Обиженные жёны писали заявления на неверных мужей и требовали вернуть в семью непутёвого и непорядочного мужа, дабы не рушилась эта самая ячейка общества. Личные дела выносились на общие собрания, непокорных осуждали, выносили грозные вердикты, нередко лишали материальных благ, отказывали в получении квартир, мест в детских садах, понижали в занимаемой должности, да и просто клеймили несмываемым позором. Поэтому подать на развод в то далёкое время решались немногие. Мучились, тянули лямку, страдали, но принять на себя всю тяжесть общественного осуждения опасались.
Я думаю, что именно это было одним из решающих факторов для многих мужчин, которые вдруг начинали сильно пить и впоследствии превращались в опустившихся алкоголиков. В то время многие сильно пили, это не было редкостью. Кстати, пьянство как таковое не так грозно осуждалось в партийных и комсомольских организациях, как разводы. На пьющих мужей жёны не жаловались, этот порок им прощался, с ним спокойно мирились многие женщины. Пьёт, бьёт, гоняет – значит любит, а такое понятие как “счастливый брак” было за гранью понимания многих долгие годы. Одним словом, именно с разводящимися и желающими создать другую семью разбирались громко, всенародно и по полной программе, чтобы другим охотникам неповадно было. Кстати, тогда официально регистрировать брак более трёх раз государством не разрешалось, к многоженцу принимались самые решительные меры, могли и посадить. За мужчин, уже побывавших в браке, девчонки выходить замуж опасались, считалось, что именно они виновны во всех разводах (потому что многие из них пили). Так что повторные браки не приветствовались, и таких женихов не привечали. Да и сами девчонки опасались связываться с мужчинами, уже побывавшими в браке.
Но вернёмся ближе к теме, к так называемому Чёртову кругу. Я не помню, в каком году прекратились ежедневные массовые прогулки по нему, но то, что они были популярны не один год, помню точно. Молодняк быстро подрастал и выходил на круг, себя показать да и на людей посмотреть. Так что этот круг представлял собой своего рода подиум, и был он только на Тридцатке. С тех незапамятных времён прошло немало лет, Чёртов круг назад не вернулся, да и в воспоминаниях людей он как-то не фигурирует. Вспоминается многое, но вот Чёртов круг забылся, и насовсем. А уж почему он носил название “чёртов” – вообще сказать не может никто.
Любовь Майорова, из цикла «Строка воспоминаний о Дубне»
01.04.2016